李佩財的優質好物推薦

3D建模與3D列印技術正在改變我們的生活方式，開創無數創新應用的可能性。

在這個新興領域中，我們致力於將這項科技潛力與優勢發揮到極致。

我們結合了眾多專業，建模師、塗裝師、繪師等專家，提供所有3D所需要的專業知識和豐富經驗，為客戶提供高品質的3D建模與3D列印解決方案，讓您的創意無限可能。

因為我們深知3D建模與3D列印技術的強大潛力，更注重將這些技術與實際應用相結合。

無論是在產品開發、生產製造還是藝術設計，創新無限都能為您提供卓越的專業服務，將您的想法轉化為現實。

3D建模與模型設計：專業化的產品設計、建築模型和遊戲角色創作

我們為客戶提供高品質的3D建模服務，涵蓋產品設計、建築模型和遊戲角色等領域。憑藉我們專業的技術知識和豐富的經驗，我們致力於將您的創意轉化為真實的實體作品。

3D產品設計

我們的3D建模專家可以協助您設計各種產品，無論是消費品、電子產品還是工業機械等。通過我們細緻的建模過程，我們能夠為您提供高度精細的三維產品模型，使您在生產前能夠更好地評估產品的外觀、結構和功能。

建築模型

3D建模服務同樣適用於建築領域。我們可以根據您的設計草圖和需求，創建精確的建築模型。這些立體模型可以幫助您更好地展示您的設計概念，並在建築過程中作為重要參考依據。

遊戲角色

我們的3D建模團隊具有豐富的遊戲角色設計經驗，可以為您創建獨特且吸引人的角色。無論您是遊戲開發商還是獨立設計師，我們都能夠按照您的需求和想法，提供滿足您期望的遊戲角色3D模型。

3D列印：專業原型製作、客製化生產和批量生產服務

為您提供全面的3D列印解決方案，包括原型製作、定制化生產和批量生產等。憑藉我們的專業技能和豐富經驗，我們能夠幫助您將創意轉化為現實，實現高效且經濟的產品生產。

3D模型製作

我們的3D列印服務可以快速、精確地製作出您的產品原型，讓您在產品設計過程中更加靈活。通過我們的原型製作服務，您可以在短時間內評估產品的外觀、功能和結構，進行必要的修改，以確保最終產品的品質和性能。

客製化生產

打造獨一無二的產品。無論是個性化的家居裝飾、藝術品還是定制零件，我們都能為您提供高品質的3D列印產品，滿足您的獨特需求。

批量生產

我們具備批量生產的能力，可為您提供大量的3D列印產品。通過我們的專業技術和高效的生產流程，我們確保每個產品都具有一致的品質和精確的尺寸，以達到您的生產要求。

3D列印與建模作品

額外服務：全方位支援，讓您的3D模型更完美

提供一站式的額外服務，包括3D掃描、材料選擇諮詢和塗裝處理，以確保您的3D項目達到最佳效果。我們的專業團隊致力於滿足您的各種需求，讓您的創意得到最佳呈現。

3D掃描

我們的3D掃描服務可以快速並準確地捕捉物體的形狀和尺寸，將其轉化為數位模型。這使您能夠更容易地修改和優化設計，為後續的3D列印和生產做好充分準備。

材料選擇諮詢

我們提供多種3D列印材料，滿足不同項目的需求。我們的專業團隊將根據您的具體需求，為您提供材料選擇方面的專業建議，確保您選擇最適合的材料，以達到最佳的列印效果和產品性能。

塗裝處理

為了讓您的3D列印產品更具吸引力，我們還提供專業的塗裝處理服務。我們的專業團隊將根據您的需求，為您的3D列印產品進行精美的塗裝和打磨表面處理，使其具有更高的美觀度和耐用性。

3D逆向掃描與塗裝作品

專業3D列印與模型製作是您的好幫手：3D列印與一般模具製作比較

全方位支援您的3D項目，讓您的創意得到最佳呈現

專業、高品質的產品，同時節省成本和時間

完整的客戶服務

我們重視客戶滿意度，為您提供全方位的客戶支持服務，包括專業諮詢、技術支持、高效服務以及保密協議和知識產權保護。

專業諮詢與技術支持

我們的團隊擁有豐富的3D建模和列印經驗，為您提供專業的技術諮詢，幫助您選擇最合適的技術和材料。從方案設計到產品完成，我們的技術支持將隨時為您解答疑問，確保項目的順利進行。

高效的建模與列印服務

為了滿足客戶需求，我們承諾快速響應客戶的諮詢和需求，確保您的項目能夠按時完成。我們的高效服務包括及時更新項目進度、提供定期報告和對產品質量的嚴格把控。

保密協議與知識產權保護

重視客戶的知識產權和商業機密。在整個合作過程中，我們將遵循保密協議，確保您的設計和技術信息不被洩露。此外，我們將尊重並保護您的知識產權，確保您的創新成果不受侵犯。

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臺南汽車模型塗裝現在是開始利用3D建模與3D列印技術，將您的創意轉化為珍貴的客製化公仔模型的絕佳時機。

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翠葉遮陰寒，青草盈淚光。 湛綢裹素云，彩錦隱蝶郎。 我踏春碧波，浸潤滿衣裳。 開懷心扉揚，閑逸天地曠。 >>>更多美文：格律詩

林文月作品_林文月散文集 林文月：在臺大的日子 林文月：《陽光下讀詩》 林文月：你的心情——致《枕草子》作者 林文月：給母親梳頭發 林文月：京都一年 林文月：京都的庭園 林文月：一位醫生的死亡 林文月：讀中文系的人 林文月：給母親梳頭發 林文月：記憶中的一爿書店分頁：123

張曉風：常常，我想起那座山　　一方紙鎮　　常常，我想起那坐山。　　它沉沉穩穩的駐在那塊土地上，像一方紙鎮。美麗凝重，并且深情地壓住這張紙，使我們可以在這張紙上寫屬于我們的歷史。　　有時是在市聲沸天、市塵彌地的臺北街頭，有時是在擁擠而又落寞的公共汽車站，有時是在異國旅舍中憑窗而望，有時是在扼腕奮臂、撫胸欲狂的大痛之際，我總會想起那座山。　　或者在眼中，或者在胸中，是中國人，就從心里想要一座山。　　孔子需要一座泰山，讓他發現天下之小。　　李白需要一座敬亭山，讓他在云飛鳥盡之際有“相看兩不厭”的對象。　　辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己跟山相像的“情與貌”。　　是中國人，就有權利向上帝要一座山。　　我要的那一座山叫拉拉山。　　山跟山都起起手來了　　“拉拉是泰雅爾話嗎？”我問胡，那個泰雅爾司機。　　“是的。”　　“拉拉是什么意思？”　　“我也不知道，”他抓了一陣頭，忽然又高興地說，“哦，大概是因為這里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手來了，所以就叫拉拉山啦！”　　我怎么會想起來用國語的字來解釋泰雅爾的發音的？但我不得不喜歡這種詩人式的解釋，一點也不假，他話剛說完，我抬頭一望，只見活鮮鮮的青色一刷刷地刷到人眼里來，山頭跟山頭正手拉著手，圍成一個美麗的圈子。　　風景是有性格的　　十一月，天氣一徑地晴著，薄涼，但一徑地晴著，天氣太好的時候我總是不安，看好風好日這樣日復一日地好下去，我說不上來地焦急。　　我決心要到山里去一趟，一個人。　　說得更清楚些，一個人，一個成年的女人，活得很興頭的一個女人，既不逃避什么，也不為了出來“散心”——恐怕反而是出來“收心”，收她散在四方的心。　　一個人，帶一塊面包，幾只黃橙，去朝山謁水。　　有的風景的存在幾乎是專為了嚇人，如大峽谷，它讓你猝然發覺自己渺如微塵的身世。　　有些風景又令人惆悵，如小橋流水（也許還加上一株垂柳，以及模糊的雞犬聲）它讓你發覺，本來該走得進去的世界，卻不知為什么竟走不進去。　　有些風景極安全，它不猛觸你，它不騷擾你，像羅馬街頭的噴泉，它只是風景，它只供你拍照。　　但我要的是一處讓我怦然驚動的風景，像寶玉初見黛玉，不見眉眼，不見肌膚，只神情恍惚地說：　　“這個妹妹，我曾見過的。”　　他又解釋道：“雖沒見過，卻看著面善，心里倒像是遠別重逢的一般。”　　我要的是一個似曾相識的山水——不管是在王維的詩里初識的，在柳宗元的永州八記里遇到過的，在石濤的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里夢里點點滴滴一石一木蘊積而有了情的。　　我要的一種風景是我可以看它也可以被它看的那種。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。　　有沒有一種山水是可以與我輾轉互相注釋的？有沒有一種山水是可以與我互相印證的？　　包裝紙　　像歌劇的序曲，車行一路都是山，小規模的，你感到一段隱約的主旋律就要出現了。　　忽然，摩托車經過，有人在后座載滿了野芋葉子，一張密疊著一張，橫的疊了五尺，高的約四尺，遠看是巍巍然一塊大綠玉。想起余光中的詩——那就折一張闊些的荷葉　　包一片月光回去　　回去夾在唐詩里扁扁的，像壓過的相思　　臺灣荷葉不多，但滿山都是闊大的野芋葉，心形，綠得叫人喘不過氣來，真是一種奇怪的葉子，曾經，我們在市場上芭蕉葉可以包一方豆腐，野芋葉可以包一片豬肉——那種包裝紙真豪華。　　一路上居然陸續看見許多載運野芋葉子的摩托車，明天市場上會出現多少美麗的包裝紙啊！　　肅然　　山色愈來愈矜持，秋色愈來愈透明，我開始正襟危坐，如果米顛為一塊石頭而兔冠下拜，那么，我該如何面對疊石萬千的山呢？　　車于往上升，太陽往下掉，金碧的夕輝在大片山坡上徘徊顧卻，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。　　和黃昏一起，我到了復興。　　它在那里綠著　　小徑的盡頭，在蘆葦的缺口處，可以俯看大漢溪。　　溪極綠。　　暮色漸漸深了，奇怪的是溪水的綠色頑強的裂開暮色，堅持地維護著自己的色調。　　天全黑了，我驚訝地發現那道綠，仍然虎虎有力地在流，在黑暗里我閉了眼都能看得見。　　或見或不見，我知道它在那里綠著。　　賞梅，于梅花未著時　　庭中有梅，大約一百本。　　“花期還有三、四十天。”山莊里的人這樣告訴我，雖然已是已涼未寒的天氣。　　梅葉已凋盡，梅花尚未剪裁，我只能仁立細賞梅樹清奇磊落的骨格。　　梅骨是極深的土褐色，和巖石同色。更像巖石的是，梅骨上也布滿蒼苔的斑點，它甚至有巖石的粗糙風霜、巖石的裂痕、巖石的蒼老嶙剛、梅的枝枝柯柯交抱成一把，竟是抽成線狀的巖石。　　不可想象的是，這樣寂然不動的巖石里，怎能迸出花來呢？　　如何那枯瘠的皴枝中竟鎖有那樣多瑩光四射的花瓣？以及那么多日后綠得透明的小葉子，它們此刻在哪里？為什么獨有懷孕的花樹如此清癯蒼古？那萬千花胎怎會藏得如此秘密？　　我幾乎想剖開枝子掘開地，看看那來日要在月下浮動的暗香在哪里？看看來日可以欺霜傲雪的潔白在哪里？他們必然正在齋戒沐浴，等候神圣的召喚，在某一個北風凄緊的夜里，他們會忽然一起白給天下看。　　隔著千里，王維能回首看見故鄉綺窗下記憶中的那株寒梅。隔著三四十天的花期，我在枯皴的樹臂中預見想象中的璀璨。　　于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，原來并不是不可以的！　　神秘經驗　　深夜醒來我獨自走到庭中。　　四下是澈底的黑，襯得滿天星子水清清的。　　好久沒有領略黑色的美。想起托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜，在舞會里，別的女孩以為她要穿紫羅蘭色的衣服，但她竟穿了一件墨黑的、項間一圈晶瑩剔亮的鉆石，風華絕代。　　文明把黑夜弄臟了，黑色是一種極嬌貴的顏色，比白色更沾不得異物。　　黑夜里，繁星下，大樹兀然矗立，看起來比白天更高大。　　日本時代留下的那所老屋，一片瓦疊一片瓦，說不盡的滄桑。　　忽然，我感到自己被桂香包圍了。　　一定有一裸桂樹，我看不見，可是，當然，它是在那里的。桂樹是一種在白天都不容易看見的樹，何況在黑如松煙的夜里，如果一定要找，用鼻子應該也找得到。但，何必呢？找到桂樹并不重要，能站在桂花濃馥古典的香味里，聽那氣息在噫吐什么，才是重要的。　　我在庭園里繞了幾圈，又毫無錯誤地回到桂花的疆界里，直到我的整個肺納甜馥起來。　　有如一個信徒和神明之間的神秘經驗，那夜的桂花對我而言，也是一場神秘經驗。有一種花，你沒有看見，卻篤信它存在。有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。　　當我去即山　　我去即山，搭第一班早車。車只到巴陵（好個令人心驚的地名），要去拉拉山——神木的居所——還要走四個小時。　　《古蘭經》里說：“山不來即穆罕默德——穆罕默德就去即山。”　　可是，當我前去即山，當班車像一只無槳無揖的舟一路蕩過綠波綠濤，我一方面感到做為一個人一個動物的喜悅，可以去攀絕峰，可以去橫渡大漠，可以去鶯飛草長或窮山惡水的任何地方，但一方面也驚駭地發現，山，也來即我了。　　我去即山，越過的是空間，平的空間，以及直的空間。　　但山來即我，越過的時間，從太初，它緩慢的走來，一場十萬年或百萬年的約會。　　當我去即山，山早已來即我，我們終于相遇。　　張愛玲談到愛情，這樣說：　　于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的　　無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，也沒　　有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎。”　　人類和山的戀愛也是如此，相遇在無限的時間，交會于無限的空間，一個小小的戀情締結在那交叉點上，如一個小小鳥巢，偶筑在縱橫的枝柯間。　　地名　　地名、人名、書名，和一切文人雅士雖銘刻于金石，事實上卻根本不存在的樓齋亭閣都令我愕然久之。（那些圖章上的姓名，既不能說它是真的，也不能說它是假的，只能說，它構思在方寸之間的心中，營筑在分寸之內的玉石。）　　中國人的名字恒是如此慎重莊嚴。　　通往巴陵的公路上，無邊的煙繚霧繞中猛然跳出一個路牌讓我驚訝，那名字是　　雪霧鬧　　我站起來，相信似地張望了又張望，車上有人在睡，有的人在發呆，沒有人理會那名字，只有我暗自吃驚。唉，住在山里的人是已經養成對美的抵抗力了，像韋應物的詩“司空見慣渾無事，斷盡蘇州刺史腸”。而我亦是脆弱的，一點點美，已經讓我承受不起了，何況這種意外蹦出來的，突發的美好。何況在山疊山、水錯水的高絕之處，有一個這樣的名字，是一句沉實緊密的詩啊，那名字。　　名字如果好得很正常，倒也罷了，例如“云霞坪”，已經好得很夠分量了，但“雪霧鬧”好得過分，讓我張惶失措，幾乎失態。　　紅杏枝頭春意鬧，但那種鬧只是閨中乖女孩偶然的冶艷，但雪霧糾纏，那里面就有了天玄地黃的大氣魄，是乾坤的判然分明的對立，也是乾坤的混然一體的合同。　　像把一句密加圈點的詩句留在詩冊里，我把那名字留在山顛水涯，繼續前行。　　謝謝阿姨　　車過高義，許多背著書包的小孩下了車。高義國小在那上面。　　在臺灣，無論走到多高的山上，你總會看見一所小學，灰水泥的墻，紅字，有一種簡單的不喧不囂的美。　　小孩下車時，也不知是不是校長吩咐的，每一個都畢恭畢敬的對司機和車掌大聲地說：“謝謝阿姨！”“謝謝伯伯！”　　在這種車上服務真幸福。　　愿那些小孩永遠不知道付了錢就叫“顧客”，愿他們永遠不知道“顧客永遠是對的”的片面道德。　　是清早的第一班車，是晨霧未稀的通往教室的小徑，是剛剛開始背書包的孩子，一聲“謝謝”，太陽靄然地升起來。　　山水的巨帙　　峰回路轉，時而是左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼被覽一頁頁的山，時而是右眼圈點一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。　　做為高山路線上的一個車掌必然很怡悅吧？早晨，看東山的影子如何去覆罩西山，黃昏的收班車則看回過頭來的影子從西山覆罩東山。山輕只是無限的整體大片上的一條細線，車子則是千回百折的線上的一個小點。但其間亦自是一段小小的人生，也充滿大千世界的種種觀望。　　不管車往那里走，奇怪的是梯田的階層總能跟上來，中國人真是不可思議，他們硬是把峰壑當平地來耕作。　　我想送梯田一個名字——“層層香”，說得更清楚點，是層層稻香，層層汗水的芬芳。　　巴陵是公路局車站的終點。　　像一切的大巴士的山線終站，那其間有著說不出來的小小繁華和小小的寂寞——一間客棧，一間山莊，一家兼賣肉絲面和豬頭肉的票亭，幾家山產店，幾家人家，一片有意無意的小花圃，車來時，楊起一陣沙塵，然后沉寂。　　公車的終點站是計程車的起點，要往巴陵還有三小時的腳程，我訂了一輛車，司機是胡先生，泰雅爾人，有問必答，車子如果不遇山路，可以走到比巴陵更深的深山。　　山里的計程車其實是不計程的，連計程表也省得裝了。開山路，車子耗損大，通常是一個人或好些人合包一輛車。價錢當然比計程貴，但坐車當然比坐滑竿坐轎子人道多了，我喜歡看見別人和我平起平坐。　　我坐在前座，和駕駛一起，文明社會的禮節到這里是不必講求了，我選擇前座是因為它既便于談話，又便于看山看水。　　車雖是我一人包的，但一路上他老是停下來載人，一會是從小路上沖來的小孩——那是他家老五，一會又搭乘一位做活的女工，有時他又熱心的大叫：　　“喂，我來幫你帶菜！”　　許多人上車又下車，許多東西搬上又搬下，看他連問都不問一聲就理直氣壯的載人載貨，我覺得很高興。　　“這是我家！”他說著，跳下車，大聲跟他太太說話。　　天！漂亮的西式平房。　　他告訴我那里是他正在興蓋的旅舍，他告訴我他們的土地值三萬一坪，他告訴我山坡上那一片是水密桃，那一片是蘋果……　　“要是你四月來，蘋果花開，哼！……”　　這人說話老是讓我想起現代詩。　　“我們山地人不喝開水的——山里的水拿起來就喝！”　　“呶，這種草叫‘嗯桑’，我們從前吃了生肉要是肚子痛就吃　　“停車，停車。”這一次是我自己叫停的，我仔細端詳了那種草，鋸齒邊的尖葉，滿山遍野都是，從一尺到一人高，頂端開著隱藏的小黃花，聞起來極清香。　　我摘了一把，并且撕一片像中指大小的葉子開始咀嚼，老天！真苦得要死，但我狠下心至少也得吃下那一片，我總共花了三個半小時，才吃完那一片葉子。　　“那是芙蓉花嗎？”　　我種過一種芙蓉花，初綻時是白的，開著開著就變成了粉的，最后變成凄艷的紅。　　我覺得路旁那些應該是野生的芙蓉。　　“山里花那么多，誰曉得？”　　車子在凹凹凸凸的路上，往前蹦著。我不討厭這種路——因為太討厭被平直光滑的大道把你一路輸送到風景站的無聊。　　當年孔丘乘車，遇人就“憑車而軾”，我一路行去，也無限歡欣的向所有的花，所有的蝶，所有的鳥以及不知名的蔓生在地上的漿果而行“車上致敬禮”。　　“到這里為止，車子開不過去了，”司機說，“下午我來接你。”　　山水的圣諭　　我終于獨自一人了。　　獨自一人來面領山水的圣諭。　　一片大地能昂起幾座山？一座山能出多少樹？一棵樹里能秘藏多少鳥？一聲鳥鳴能婉轉傾泄多少天機？　　鳥聲真是一種奇怪的音樂——鳥愈叫，山愈幽深寂靜。　　流云匆匆從樹隙穿過——云是山的使者吧——我竟是閑于閑去的一個。　　“喂！”我坐在樹下，叫住云，學當年孔子，叫趨庭而過的鯉，并且愉快地問他，“你學了詩沒有？”　　并不渴，在十一月山間的新涼中，但每看到山泉我仍然忍不住停下來喝一口。雨后初晴的早晨，山中轟轟然全是水聲，插手入寒泉，只覺自己也是一片冰心在玉壺。而人世在哪里？當我一插手之際，紅塵中幾人生了？幾人死了？幾人灰情來欲大徹大悟了？　　剪水為衣，搏山為缽，山水的衣缽可授之何人？叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰是知者？山是千繞百折的璇鞏圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩，山水的詩情誰來領管？　　俯視腳下的深澗，浪花翻涌，一直，我以為浪是水的一種偶然，一種偶然攪起的激情。但行到此外，我忽竟發現不然，應該說水是浪的一種偶然，平流的水是浪花偶而憩息時的寧靜。　　同樣是島同樣有山，不知為什么，香港的山里就沒有這份云來霧往，朝煙夕嵐以及千層山萬重水的幫國韻味，香港沒有極高的山，極巨的神木，香港的景也不能說不好，只是一覽無遺，但然得令人不習慣。　　對一個中國人而言，煙嵐是山的呼吸，而拉拉山，此正在徐舒的深呼吸。　　在　　小的時候老師點名，我們一一舉手說：　　“在！”　　當我來到拉拉山，山在。　　當我訪水，水在。　　還有，萬物皆山，還有，歲月也在。　　轉過一個彎，神木便在那里，在海拔一千八百公尺的地方，在拉拉山與塔曼山之間，以它五十四公尺的身高，面對不滿五尺四寸的我。　　他在，我在，我們彼此對望著。　　想起剛才在路上我曾問司機：　　“都說神木是一個教授發現的，他沒有發現以前你們知道不知道？”　　“哈，我們早就知道啦，從做小孩子就知道，大家都知道的嘛！它早就在那里了！”　　被發現，或不被發現，被命名，或不被命名，被一個泰雅族的山地小孩知道，或被森林系的教授知道，它反正那里。　　心情又激動又平靜，激動，因為它超乎想象的巨大莊嚴。平靜，是因為覺得如此是一座倒生的翡翠礦，需要用仰角去挖掘。　　路旁釘著幾張原木椅子，長滿了癬苔，野蕨從木板裂開的瘢目冒生出來，是誰坐在這張椅子上把它坐出一片苔痕？是那叫做“時同”的過客嗎？　　再往前，是更高的一株神木，叫復興二號。　　再走，仍有神木，再走，還有。這里是神木家族的聚居之處。　　十一點了，秋山在此刻竟也是陽光炙人的，我躺在復興二號下面，想起唐人的傳奇，虬髯客不帶一絲邪念臥看紅拂女梳垂地的長發，那景象真華麗。我此刻也臥看大樹在風中梳著那滿頭青絲，所不同的是，我也有華發綠鬢，跟巨木相向蒼翠。　　人行到復興一號下面，忽然有些悲愴，這是胸腔最闊大的一棵，直立在空無憑依的小山坡上，似乎被雷殛過，有些地方劈剖開來，老干枯干蒼古，分叉部分卻活著。　　怎么會有一棵樹同時包括死之深沉和生之愉悅！　　坐在樹根上，驚看枕月衾云的眾枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到頭上。那枝柯間也有漢武帝所喜歡的承露盤嗎？　　真的，我問我自己，為什么要來看神木呢？對生計而言，神木當然不及番石榴，又不及稻子麥子。　　我們要稻子，要麥子，要番石榴，可是，令我們驚訝的是我們的確也想要一棵或很多棵神木。　　我們要一個形象來把我們自己畫給自己看，我們需要一則神話來把我們自己說給自己聽：千年不移的真摯深情，閱盡風霜的泰然莊矜……　　樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？　　適者　　聽慣了“物競天擇，適者生存”，使人不覺被繃緊了，仿佛自己正介于適者之同，又好像適干生存者的名單即將宣布了，我們連自己生存下去的權利都開始懷疑來了。　　但在山中，每一種生物都尊嚴的活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰巖石上恰似芝麻點大的菌子，美如鳳尾蝶，丑如小晰蜴，古怪如金狗毛，卑弱如匍伏結根的蔓草，以及種種不知名的萬類萬品，生命是如此仁慈公平。　　甚至連沒有生命的，也和諧地存在著，土有土的高貴，石有石的尊嚴，倒地而死無人憑吊的權尸也縱容菌子、蕨草、薊苔的木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因容納異已而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。　　生命是有充分的余裕的。　　忽然，我聽到人聲，胡先生來接我了。　　“就在那上面，”他指著頭上的巖突叫著，“我爸爸打過三只熊！”　　我有點生氣，怎么不早講？他大概怕嚇著我，其實，我如果事先知道自己走的是一條大黑熊出沒的路，一定要興奮十倍。可惜了！　　“熊肉好不好吃？”　　“不好吃，太肥了。”他順手摘了一把野草，又順手扔了，他對逝去的歲月并不留戀，他真正掛心的是他的車，他的孩子，他計劃中的旅館。　　山風跟我說了一天，野水跟我聊了一天，我累了。回來的公路局車上安分地憑窗俯看極深極深的山澗，心里盤算著要到何方借一只長瓢，也許長如構子星座的長標瓢，并且舀起一瓢清清冽冽的泉水。　　有人在山跟山之間扯起吊索吊竹子，我有點喜歡做那竹子。　　回到復興，復興在四山之間，四山在金云的合抱中。　　水程　　清晨，我沿復興山莊旁邊的小路往吊橋走去。　　吊橋懸在兩山之間，不著天，不巴地，不連水——吊橋真美。走吊橋時我簡直有一種索人的快樂，山色在眼，風聲在耳，而一身系命于天地間游絲一般鐵索間。　　多么好！　　我下了吊橋，走向渡頭，舟子未來，一個農婦在田間澆豌豆，豌豆花是淡紫的，很細致美麗。　　打谷機的聲音不知從何處傳來，我感動著，那是一種現代的春米之歌。　　我要等一條船沿水路帶我經阿姆坪到石門，我坐在石頭上等著。　　烏鴉在山巖上直嘎嘎的叫著，記得有一年在香港碰到王星磊導演的助手，他沒頭沒腦的問我：“臺灣有沒有烏鴉？”　　他們后來到印度去弄了烏鴉。　　我沒有想到山里竟有那么多烏鴉，烏鴉的聲音平直低啞，絲毫不婉轉流利，它只會簡單直接地叫一聲：　　“嘎一一一”　　但細細品味，倒也有一番直抒胸臆的悲痛，好像要說的太多，愴惶到極點反而只剩一聲長噫了！　　烏鴉的羽翅純黑碩大，華貴耀眼。　　船來了，但乘客只我一個，船夫定定的坐在船頭等人。　　我坐在船尾，負(www.lz13.cn)責邀和風，邀麗日，邀偶過的一片云影，以及夾岸的綠煙。　　沒有別人來，那船夫仍坐著。兩個小時過去了。　　我覺得我邀到的客人已夠多了，滿船都是，就付足了大伙兒的船資，促他開船。他終于答應了。　　山從四面疊過來，一重一重地，簡直是綠色的花瓣——不是單瓣的那一種，而是重瓣的那一種——人行水中，忽然就有了花蕊的感覺，那種柔和的，生長著的花蕊，你感到自己的尊嚴和芬芳，你竟覺得自己就是張橫渠所說的可以“為天地立心”的那個人。　　不是天地需要我們去為之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身將我們抱起，而且剛剛好放在心坎的那個位置上。山水是花，天地是更大的花，我們遂挺然成花蕊。　　回首群山，好一塊沉實的紙鎮，我們會珍惜的，我們會在這張紙上寫下屬于我們的歷史。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：敬畏生命 張曉風：雨荷分頁：123

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